Tag Archives: arogan

Karakter orang yang terlalu sombong, akan cenderung menghadapi ketidaklancaran di dalam hidup dan pekerjaan 性格太高傲的人生活和工作都容易不顺

Zongshu20160419  36:25 (Kutipan)

Karakter orang yang terlalu sombong, akan cenderung menghadapi ketidaklancaran di dalam hidup dan pekerjaan

Pendengar: Master, kira-kira kapan saya baru akan mendapatkan pekerjaan?

Master: Terakhir kali kamu pergi untuk wawancara kerja, hampir saja diterima. Kamu ini jangan terlalu sombong, harus rendah diri, harus berpura-pura seolah-olah patut dikasihani. Sama seperti kebanyakan orang juga begitu, Master juga mengajari mereka.

Mereka akan menghadiri persidangan, Master memberitahukan dia: “Kamu sama sekali jangan merasa diri sendiri benar dihadapan hakim, karena hakim manapun tidak akan menilai apakah dirimu benar atau tidak. Sebenarnya, yang pertama dia melihat materi, kedua bersimpati, hanya dua hal ini.”

Di pengadilan kamu mengatakan seakan-akan kamu benar, tidak ada gunanya, dia tidak akan menjatuhi hukuman. Ketika kamu diwawancara harus berpura-pura seolah-olah patut dikasihani, perasaan seolah-olah sangat kesulitan. Perasaan sangat kesulitan agar dapat melangkah maju. Sungguh, saya lihat rasa percaya dirimu terlalu tinggi.

Kepercayaan dirimu harus berada di dalam hati, teladani Master, saya memiliki kepercayaan diri, dan tidak pernah tergerak oleh perkataan orang; Namun hanya di dalam hati, coba kamu lihat saya betapa menyesuaikan jodoh di luar. Kepercayaan diri tidak bergerak, segalanya menyesuaikan jodoh, begitulah cara seseorang menyelesaikan permasalahan di dunia, ini sangatlah penting.

 

Zongshu20160419  36:25 (节选)

性格太高傲的人生活和工作都容易不顺

听众:师父,我大概什么时候才能找到工作?

台长:上次有一个工作你去面试,差一点点。你这个孩子不要太高傲,要谦虚点,要装小可怜。像很多人都是的,台长都教他们的。他们要上法庭了,台长跟他说:“你在法官面前千万不要觉得自己很有理,因为任何法官不会看你有理没理的。实际上,他第一看材料,第二看同情心,就这两个。” 你在法庭上好像讲得你都有道理,没有用的,他就不判你。你去面试的时候要装得小可怜一点,好像已经很艰难,举步艰难的这种感觉。真的,我看你就是自信太重。你自信要在心中,学师父啊,我有自信的,从来不会被任何人说动的;但是我在心里啊,你看我在外面多随缘啊。自信不动,一切随缘,这就是一个人在世界上处理问题的方法,这很重要的。

Bagaimana mengubah kepribadian yang sombong 如何改变高傲的性格

 

Wenda20190315   46:07 

Bagaimana mengubah kepribadian yang sombong

Pendengar wanita: Saya menyadari bahwa sekarang saya di sini, banyak teman se-Dharma merasa bahwa saya sangat angkuh. Master, mohon bertanya, bagaimana saya bisa berbaur dengan semua makhluk, karena jika kita telah berikrar mencapai tingkat kesadaran tingkat Bodhisattva (Samyak-Sambodhi) bahkan tingkatan kesadaran Buddha (Anuttara-Samyak-Sambodhi), maka itu harus membabarkan Dharma dan membawa kebaikan bagi makhluk hidup, dan harus menolong orang, lalu jika mengisolasi diri sendiri dalam suatu lingkup, bagaimana bisa menyelamatkan orang lain?

Master menjawab:  Betul, oleh karena itu jangan sombong, jika kamu terlihat sombong oleh orang lain, maka kamu ini tidak baik (Maaf Master) Apa yang perlu disombongkan, justru nada bicaramu ini, gaya bicaramu membuat orang merasa sangat sombong (Ya, benar) Sebenarnya, kamu tidak sombong, tetapi cara kamu berbicara, termasuk caramu berbicara dengan Master sekarang ini, saya tidak merasakan apa pun tentang kamu, namun orang lain akan merasa bahwa kamu sombong (Lalu bagaimana saya perbaiki?)

Suaramu yang seperti bayi terlalu kuat, suara seperti bayi adalah “ada apa dengan hal ini — ada apa dengan saya –” yaitu nada tarikan, gaya bicara mengandung nada tarikan seperti ini, maka orang-orang akan merasa kamu sombong (Oh, begitu, berarti lebih baik lebih dipercepat dan tidak bertele-tele dalam berbicara?) Ya, alangkah baiknya dipercepat dan tidak bertele-tele terhadap hal apapun

(Lalu bagaimana agar saya dapat berbaur dengan semua makhluk hidup? Hal ini sangat mengganggu saya) Untuk apa kamu berbaur? Dengan sikap, ucapan, dan penampilanmu seperti ini, kamu ingin berbaur? Orang lain tidak menghendaki kamu berbaur, baik-baiklah kamu perbaiki diri. Karakter kamu ini adalah orang yang berbicara seperti ini, karena karakter kamu adalah “ada apa dengan saya—”, begitu saja, sangat menjengkelkan (Maaf, Master, saya tahu karakter saya ini, perbaiki. Master bolehkah memberitahukan kejelekkan saya lagi?) Kejelekkan kamu adalah “minta dipukul” hehe… Baik-baiklah memperbaiki kebiasaan buruk (Mengerti, terima kasih Master)

 

Wenda20190315   46:07 

如何改变高傲的性格

女听众:我发现我现在在这边,挺多同学他们对我的感觉就是我特别高冷。师父,请问一下,我怎么才能融入到众生当中呢,因为如果我们发愿成正等正觉,甚至是无上正等正觉,那肯定是要弘法利生,肯定是要去救人的,那自己把自己孤立在一个圈子里,怎么去救人呢?

台长答:对啊,所以不要高傲啊,你给人家看出来高傲,你就是不好啊(对不起,师父)有什么好高傲的,你就是这种腔调、这种语气让人家感觉到比较高傲(对,是的)其实你也不高傲,但是你讲话那种样子,就包括你现在跟师父讲话那种样子,我是没觉得你怎么,人家会感觉到你比较高傲(那我怎么改啊,师父?)你这种娃娃腔太厉害了,娃娃腔就是“这个事情怎么啦——那个事情我怎么啦——”就是这种拖腔,语气里边带着拖腔,人家就觉得你高傲了(哦,这样,那就干净利索一点是吗?)对啊,什么事情干净利索一点就好了(那我怎么去融入到众生当中呢?这个问题很困扰我)你要融入干吗?就你这种态度,这种讲话、样子,你想融入,人家不要你融入了,你好好自己慢慢改毛病了。你这种性格就是讲这种话的人,因为你这种性格就是“我怎么啦——”,就这种样子,很讨厌的(对不起,师父,我知道我这个样儿,改。师父能再讲讲我的毛病吗?)你的毛病,“挨抽”……呵呵,好好地改毛病了(明白了,感恩师父)

Perjalanan Murid Buddha ke Surga dan Neraka II 6.  Aula Istana Guan Di mengadili roh teratai yang sombong 佛子天地游记二 6.关帝殿听审贡高我慢的莲花魂体

 

2019-03-02

Perjalanan Murid Buddha ke Surga dan Neraka II 6.  Aula Istana Guan Di mengadili roh teratai yang sombong

Tanya:

24 Februari 2019, roh murid dibawa ke Aula Istana Guan Di. Guan Shi Yin Pu Sa, Nan Jing Pu Sa, Tai Sui Pu Sa, Guan Di Pu Sa dan banyak Pelindung Dharma tiba di Aula Guan Di.

Dewa Pelindung Dharma: “Atas perintah Guan Ping Pu Sa, membawa roh teratai 17XXX, negara tertentu, murid luar negeri.”

Seorang wanita berlutut di depan Dewa Pelindung Dharma, kepalanya tertunduk, air mata mengalir, tidak berani berbicara.

Dewa Pelindung Dharma: “Kamu di dalam pembinaan diri ada sifat sombong dan angkuh, tidak mendengarkan nasihat, jasa kebajikan yang dilakukan tidak dapat menutupi kebocoran dalam moralitas, sejak tahun lalu dihukum oleh Guan Ping Pu Sa di Surga, satu roh di bawa oleh Pelindung Dharma ke Alam Neraka untuk dihukum. Beruntungnya bahwa kamu langsung menyadari dan perbaiki, Tai Sui Pu Sa memeriksa catatan jasa kebajikan dan moralitasmu dalam beberapa tahun ini, menemukan bahwa benar-benar bertobat secara tulus, menaati sila dengan ketat, selalu menggunakan ajaran Buddha Dharma dalam memperbaiki pembinaan diri. Pelindung Dharma mengamati selama satu tahun, menemukan bahwa kamu juga selalu memperbaiki diri dalam kelompok belajar bersama, tidak lagi sombong, dan juga selalu membabarkan Dharma melalui internet, dengan tulus mempraktikkan jalan Kebuddhaan. Namun dosa sebelumnya masih belum terkikis habis. Sesuai perintah Guan Di Pu Sa, akan mengurangi satu kelopak teratai dari jasa kebajikanmu dengan guntur. Setelah kamu kembali ke alam manusia, maka harus berperilaku dengan baik, tidak boleh bersikap sombong dan angkuh seperti sebelumnya. Mengertikah?

Roh Teratai nomor 17XXX menangis dan bersujud: “Sudah mengerti.”

Guan Ping Pu Sa mengetuk teratai nomor 17XXX dengan tangan secara ringan, dan beberapa guntur emas menghantam roh teratai, rohnya langsung menghitam terbakar, wanita itu berteriak kesakitan di awan, dan kelopak teratai segera melepaskan semburan aura hitam. Guan Shi Yin Pu Sa menuangkan energi dari botol suci di tangan-Nya ke kelopak teratai yang memancarkan semburan aura hitam.

Ini adalah energi jasa kebajikan dari Teratai nomor 17XXX membabarkan Dharma di internet, para Buddha dan Bodhisattva tidak menyentuh karma. Guan Shi Yin Pu Sa menggunakan jasa kebajikan baru untuk menebus hilangnya energi kelopak teratai setelah murid dihukum. Segera, roh murid diantar kembali ke Alam Manusia oleh cahaya emas.

Murid 2019-02-24

Jawab: Saya katakan pada kalian, bahwa kalian sebagai murid, harus memahami bahwa tidak boleh melakukan kesalahan. Saya sudah berulang kali memberitahukan kalian, jika bunga teratai masih ada, apapun yang terjadi pada dirimu di Alam Manusia, maka tetap akan mendapatkan berkat, jika bunga teratai sudah jatuh, maka tidak bisa lagi. Nomor di sertifikat murid adalah nomor kalian di Surga. Semua ada catatan. Jika kalian memeriksa orang ini, pasti akan menemukan, dengan melihat totem saya sudah bisa melihatnya. Jangan bercanda, sungguh, terlalu banyak orang yang bercanda.

— Master Lu menjawab surat keraguan (290)

2019-03-02

 

佛子天地游记二 6.关帝殿听审贡高我慢的莲花魂体

问:2019年2月24日,弟子魂体被带到关帝殿。观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨及众多护法天神抵达关帝殿。

护法天神:“奉关平菩萨旨意,提莲花魂体17XXX,某国,海外弟子。”

一个女子跪在护法天神前面,低垂着头,眼泪直流,不敢说话。

护法天神:“汝修行上贡高我慢,不听劝解,所做功德不能弥补汝德行之漏,于前年被关平菩萨在天上惩戒后,一魂一魄被护法送进地狱惩戒。幸汝及时醒悟悔改,太岁菩萨查看汝往年功德及德行记录,发现确实实心实意忏悔,严守戒律,时刻用佛法来指正自己修行。护法观察一年,发现汝在共修会也常摆正自己,已无傲慢之气,也时常在网络上法布施,真心行佛之道。可过往罪孽,还未消尽,奉关帝菩萨旨意,用天雷把你一叶莲花瓣功德扣除。汝回阳世需好自为之,不可再像过往如此傲慢。可明?”

莲花魂体17XXX痛哭磕头:“明白了。”

关平菩萨用手轻点莲花17XXX,数道金色天雷打在莲花魂体上,魂体瞬时焦黑,女子在云上痛得哀嚎,一片莲花瓣立刻发出阵阵黑气。观世音菩萨用手中净瓶能量倒在发出阵阵黑气的莲花瓣上。这是莲花17XXX在网络弘法布施的功德能量,佛菩萨不动因果。观世音菩萨是在弟子受惩戒后,用新的功德来弥补莲花瓣能量的损耗。

不久,弟子魂体被金光送回阳世。

弟子2019-02-24

答:我跟你们讲,你们作为弟子一定要懂得,不能做错事情。再三跟你们说,莲花在,你在人间出什么事情都能得到保佑,莲花掉下来了就不行了。弟子证的号码就是你们在天上的号码,全有记录。你们如果去查这个人一定能查得到,看图腾我都看得到。不要开玩笑,真的,太多人在开玩笑了。

——卢台长开示解答来信疑惑(二百九十)

2019-03-02

Bagaimana cara menyingkirkan keangkuhan hati 如何去除我慢心

 

Wenda20130621 24:17

Bagaimana cara menyingkirkan keangkuhan hati

Pendengar wanita: Manusia sering timbul hati ketidaksetaraan, kadang kala juga timbul hati keangkuhan. Praktisi Buddhis juga bisa, contoh, kadang ada orang, setelah belajar selama beberapa waktu, mungkin sedikit memandang rendah para pemula, terhadap kondisi ini, bagaimana cara menyingkirkan?

Master menjawab: Menyingkirkan keangkuhan hati, yang terpenting adalah harus memiliki kesetaraan hati. Jika tidak mempelajari kesetaraan hati yang diajarkan dalam ajaran Buddha, tidak dapat melenyapkan keangkuhan hati. Apa itu kesetaraan hati? Setiap orang adalah Buddha, praktisi Buddhis hendaknya memperlakukan semua yang lebih tua bagaikan orang tua sendiri, memperlakukan semua yang lebih muda bagaikan anak maupun cucu sendiri, dengan demikian, baru dapat melahirkan kesetaraan hati.

Memandang diri sendiri setahap lebih tinggi yaitu karena tidak memiliki kesetaraan hati dan kewelasasihan seorang Bodhisatva, ini harus ditingkatkan hingga tingkat ketinggian tertentu untuk membahasnya, seseorang memandang rendah orang lain, memiliki keangkuhan hati, sebenarnya memiliki kebocoran dalam jasa kebajikan. Yang juga dapat dikatakan, orang yang arogan, yaitu dikarenakan tidak mempelajari ajaran Buddha dengan baik barulah bisa arogan.

Jika orang ini angkuh dan sombong, orang ini sebenarnya bukanlah seorang Bodhisatva, Bodhisatva yang sesungguhnya tidak seharusnya berbangga diri, hendak memandang seluruh makhluk secara setara, terhadap siapapun tetap bersikap baik (Mengerti, saya menyadari bahwa mereka yang membina dengan sangat baik, semakin membina akan semakin rendah hati) Benar, harus belajar dai ilmu padi, semakin berisi semakin merunduk; Harus belajar seperti lautan luas, berlapang dada, selamanya berada di posisi terendah (Terima kasih Master)

 

wenda20130621  24:17 

如何去除我慢心

女听众:人经常会产生不平等心,有时候也会产生我慢心。学佛人也会,比如有的人学了一段时间之后,可能对新同修就会有点看不起的感觉,这种应该怎样去除呢?

台长答:去除我慢心最主要是要有平等心。如果没有学佛的平等心,去除不了我慢心。平等心是什么?人人皆是佛,学佛人应该把所有的长者都视为自己的父母亲,把所有的小辈都视为自己的孩子和孙子,这样就会有平等心出现。视自己高人一等就是因为没有菩萨的平等心和慈悲心,这个要提到一定高度来讲,一个人看不起人家,有我慢心,实际上会功德有漏。就是说一个有高傲心的人,就是因为学佛没有学好才会高傲。如果这个人贡高我慢,那这个人实际上就不是一个菩萨,真正是菩萨不应该骄傲,应该视众生平等,对谁都这么好(明白了,我发现很多修得特别好的人,是越修越谦虚的)对了,要学麦穗,长得越高,头垂得越低;要学大海,心胸无比的宽旷,永远处于最低处(谢谢师父)

Mengenai “Adhimana-sombong atas tingkat spiritual yang dicapai”; Praktisi Buddhis melepaskan ke-Aku-an 有关“增上慢人”;学佛要放下自我

Wenda20130809 43:19

Mengenai “Adhimana-sombong atas tingkat spiritual yang dicapai”; Praktisi Buddhis melepaskan ke-Aku-an

Pendengar wanita: Kamu pernah berkata “Adhimana” itu setiap hari  bergerak maju menuju ke langit, dia juga memiliki pembinaan, akan tetapi adalah seorang yang sombong, dari penampilan luar sedang maju, akan tetapi kenyataannya dia sedang mengalami kemunduran. Jadi seorang “Adhimana”, apakah rintangan karmanya yang menghambat dia?

Master menjawab: Seorang Adhimana itu memiliki hambatan karma, usaha yang dilakukannya secara perlahan berubah menjadi sejenis hambatan karma yang tidak terlihat. Beri contoh sederhana: Saat kamu melakukan perbuatan baik hari ini, apakah telah mendapatkan balasan baik? Tapi, kamu menggunakan balasan baik orang lain dan dijadikan sebagai sejenis beban diri sendiri.

Semua orang mengatakan kamu baik, kamu merasa “Saya sangat luar biasa”, baiklah, kamu telah memangulnya di badanmu. Lalu, orang lain kembali mengatakan kamu baik, kamu kembali memanggulnya di badan, beban ini semakin dipanggul semakin berat, apakah kamu masih mampu berjalan? (Sifat buruk seperti ini suka muluk-muluk, suka perasaan pencapaian ini) Benar. Ada sebagian orang memiliki perasaan pencapaian, ada sebagian orang suka bermuluk-muluk, menghalalkan segala cara demi mendapatkan reputasi, orang macam apapun ada.

Tapi, sebisanya menyemangati mereka, hari ini telah mendalami ajaran Buddha, maka harus meminta mereka untuk melepaskan. Sekarang mengikuti Master mendalami XLFM, yang paling penting adalah janganlah merasa bahwa diri sendiri “Saya memiliki… Aduh saya kehilangan muka, saya saya…”, jangan terlalu banyak “Aku”, “Aku” terlalu banyak pastilah pembinaan tidak baik. Di depan orang lain, harus berani mengakui kesalahan diri, orang seperti ini pembinaannya bagus; Jika di depan orang lain, orang yang mementingkan muka, orang seperti ini pembinaannya tidak bagus. Hari ini di alam manusia mementingkan muka, kamu akhirnya tidak mampu naik ke atas langit (Jadi harus melepaskan keakuan) Benar.

 

wenda20130809  43:19 

有关“增上慢人”;学佛要放下自我

女听众:您说过“增上慢人”就是天天往上走,他也有修为,但却是一个傲慢的人,表现是在进步,但实际上他是在退后。那么成为了“增上慢人”,是他的孽障在阻碍他吧?

台长答:增上慢人就是有业障,他做的一些努力已经慢慢地变成了一种看不见的业障。举个简单例子:你今天做好事的时候,是不是已经得到善报了?但是你把人家的那种善报作为自己的一种包袱了。大家都说你好,你觉得“我不得了”了,好了,你把它背在身上了。然后人家又说你好了,你又把它背在身上,这个包袱越背越重,难道你还能走得了吗?(这种劣根性就是比较好大喜功,喜欢这种成就感)对。有些人是有成就感,有些人呢好大喜功、沽名吊誉,什么样的人都有。但是尽量能够鼓励他们,既然今天学佛了,就是要叫他们放下。现在跟台长学心灵法门,最要紧的就是不要自己觉得“我有……哎呀我丢脸了,我我……”,不能“我”得太多的,“我”得太多一定修不好的。当着人家面,要勇于承认自己错误,这种人是修得好的;如果当着很多人的面,死要面子的人,这种人修不好的。今天在人间这样好面子,你最后是上不了天的(就是放下自我)对了。

Bagaimana cara mengintrospeksi diri sendiri untuk melihat apakah diri sendiri kikir, egois, dan sombong 如何检验自己是否小气、自私、傲慢

 

Wenda20141109B 45:50

Bagaimana cara mengintrospeksi diri sendiri untuk melihat apakah diri sendiri kikir, egois, dan sombong

Pendengar wanita: Master, Anda pernah memberi pengarahan untuk saya bahwa saya agak kikir, agak egois, lalu juga ada sedikit sombong, jadi Master, bagaimana perubahan sifat buruk saya ini akhir-akhir ini?

Master menjawab: Banyak-banyaklah mengamati dirimu sendiri sudah tahu. Orang lain memarahimu, mengataimu, apakah kamu akan emosi, maka kamu tidak lagi sombong, benar tidak? Lihatlah dirimu sendiri, apakah kamu mampu menerima pendapat orang lain, sering menerima pendapat orang lain, bukankah ini menandakan kamu tidak lagi sombong, bukankah sudah sangat rendah hati. Lihatlah, kamu sekarang rela atau tidak rela memberi makananan kepada orang, memberikan materi kepada orang lain, memberikan barang yang paling bagus di rumah kepada orang lain, ini menunjukkan tingkat kerelaanmu. Master memberikan apapun kepada orang lain, Saya setiap hari menghibahkan barang. Dirimu sendiri ingin merelakan, kamu sendiri lihatlah. Kamu ini tidak rela, itu tidak rela, bukankah ini namanya kikir (Mengerti, terima kasih Master) Sampai jumpa.

 

wenda20141109B 45:50 

如何检验自己是否小气、自私、傲慢

女听众:师父,您曾经点化我说我这个人比较小气、比较自私,然后还有一点傲慢,那请问师父我这个毛病最近改得怎么样了?

台长答:你自己多看看自己就知道了。人家骂你、讲你,你会不会跳起来,你就不傲慢了嘛,对不对啊?你看看你现在能不能接受人家意见,经常能接受人家意见,你不就是不傲慢了嘛,就非常谦虚了嘛。你看看你现在愿不愿意多给人家吃,多买东西给人家,把家里很多好的东西送给别人,那就说明你舍的程度呀。台长把什么东西都送给人家的,我整天往外送的。你自己要舍的话,你自己看一看啦。你这个不舍得、那个不舍得,那不还小气嘛(明白,感恩师父)再见。

Sikap arogansi, bergantung pada apa untuk menghilangkannya 傲慢靠什么去除

 

Wenda20180608 39:08

Sikap arogansi, bergantung pada apa untuk menghilangkannya

Pendengar pria: Keserakahan, kebencian, dan kebodohan bergantung pada sila, konsentrasi, kebijaksanaan untuk mengikisnya, lalu sikap arogansi bergantung pada apa?

Master menjawab: Sikap arogansi bergantung pada rendah hati, kewaspadaan, menyingkirkan rasa arogan dan panik. Jangan bersikap arogan, orang itu tidak boleh bersikap arogan, Bodhisatva mengajari kita apa? Bodhisatva mengajari kita untuk rendah hati (Benar) Bodhisatva mengajari kita untuk menjaga sila dengan ketat, jika kamu menjaga sila maka tidak akan sombong, maka tidak akan mencurigai orang lain, benar tidak? (Iya, menjadika sila sebagai landasan) Kamu percaya pada para makhluk, bagaimana kamu akan bersikap curiga? (Mengerti)

 

Wenda20180608   39:08 

傲慢靠什么去除

男听众:贪、瞋、痴靠戒、定、慧来去除,那么傲慢是靠什么呢?

台长答:傲慢靠谦虚、谨慎、戒骄戒躁。不要骄傲,一个人不要骄傲啊,菩萨教我们什么?菩萨教我们谦虚(对)菩萨教我们严守戒律,你守戒的话就不会傲慢,就不会怀疑人家了,对不对?(嗯,以戒为本)你相信众生,你怎么会怀疑呢?(明白)

Memandang diri sendiri sangat rendah merupakan peningkatan tingkat kesadaran spiritual 把自己看低是境界的提高

 

Wenda20160603 48:31

Memandang diri sendiri sangat rendah merupakan peningkatan tingkat kesadaran spiritual

Pendengar pria: Salam, Master! Mohon tanya satu pertanyaan, memandang diri sendiri sangat rendah, saya merasa sangat bagus sekali, sejak memandang diri sendiri semakin rendah, dengan sangat ketara merasakan adanya kemajuan. Sekarang, jika ingin maju selangkah, maka harus memandang diri sendiri semakin rendah, kita mesti memulai dari segi mana?

Master menjawab: Memandang diri sendiri dengan sangat rendah, sebenarnya tidak merujuk pada sikap merendahkan diri, melainkan peningkatan tingkat kesadaran spiritual. Saat tingkat kesadaran spiritual seseorang meningkat, maka orang itu hendaknya memandang diri sendiri semakin kecil. Saya bertanya padamu, kamu duduk di dalam pesawat dan melihat diri sendiri, bukankah sangat kecil?

Melihat rumah sendiri, bukankah semakin kecil? Kamu duduk di rumah sendiri, bukankah merasa rumah sangat besar? Logika yang sama. Peningkatan tingkat kesadaran spiritual, karena “Dari perilaku atau cara tutur kata dapat saya pelajari, orang yang berprestasi ada di mana-mana”. Perbanyak belajar dari orang lain, di dunia ini tidak ada siapapun yang lebih hebat, yang ada hanyalah perbedaan di setiap bidang. Karena itu, melepaskan diri sendiri sama dengan melepaskan segala sesuatu di dunia ini, ini baru benar (Benar. Hendaknya menyingkirkan pandangan bahwa diri sendiri lebih hebat dibanding orang lain, angkuh dan sombong, maka barulah dapat berubah lebih banyak dalam kehidupan nyata, benarkah?) Benar, benar, benar.

 

wenda20160603  48:31 

把自己看低是境界的提高

男听众:台长您好!问个问题,把自己看得很低,我觉得非常棒,自从把自己看得很低以后,明显感觉到有进步。现在想进一步把自己看得更低,我们从哪方面着手?

台长答:把自己看得很低,实际上并不是一种贬低的低,而是境界提高。当一个人境界提高了,就把自己看得很小了。我问你,你坐在飞机上看自己,是不是很小?看自己的家是不是很小?你坐在自己的家里是不是觉得家很大?这个道理都是一样。境界提高,因为“三人之中必有我师,十步之内必有芳草”。多向人家学习,这个世界没有谁了不起的,只是每个领域不同而已。所以,放下自己就是放下人间世间万物,这样才对(是的。要摆脱总以为自己比人家强、贡高我慢,就更加能够在实际当中改变很多是吗?)对对对

Secara dialektis melihat superioritas psikologis, harus secara bertahap menghilangkan keangkuhan dan kesombongan 辩证地看待心理上的优越感,要循序渐进地去除贡高我慢

 

Wenda20171015A 02:27

Secara dialektis melihat superioritas psikologis, harus secara bertahap menghilangkan keangkuhan dan kesombongan

Pendengar wanita: Terkadang orang memiliki rasa superioritas, seperti latar belakang keluarga, tempat lahir, pendidikan, dll. Ada penjelasan di dalam buku “Ensiklopedia”: orang sering memiliki rasa superioritas, karena orang selalu memiliki kelebihan tertentu, kemampuan tertentu, dan prestasi tertentu, membuat dirinya merasa lebih baik dari orang lain, di atas orang lain.

Secara psikologis, orang dengan perasaan superioritas sering kali cenderung mengekspresikan kondisi mental ini dengan cara yang tidak pantas, misalnya sombong, keras kepala, dan menghargai diri sendiri… Jika demikian, mohon bertanya kepada Master, superioritas psikologis seperti ini apakah juga merupakan suatu perwujudan dari pikiran diskriminasi? Bagaimana cara mengingatkan teman atau saudara se-Dharma dengan bijak?

Master menjawab: Pertama-tama, superioritas psikologis adalah sifat manusia, kamu jangan menganggapnya sebagai hal yang buruk, karena secara psikologis, terkadang seseorang memiliki rasa superioritas, dia juga akan memiliki perasaan pencapaian sendiri. Coba kamu pikirkan, apakah dia memiliki rasa pencapaian? Memiliki rasa superioritas, dia pasti memiliki perasaan pencapaian.

Orang yang sukses akan berkontribusi pada masyarakat dan manusia. Dia memiliki kesombongan, ini karena tingkat kesadaran spiritual dia belum di posisi yang tepat. Misalnya, memiliki rasa pencapaian dan melakukan hal-hal luar biasa, tetapi  sangat rendah hati, maka orang ini memiliki tingkat kesadaran spiritual yang lebih tinggi. Namu kamu tidak dapat mengatakan bahwa dia memiliki prestasi. Dia telah melakukan dengan baik, jadi dia tidak boleh memiliki sedikit penghargaan diri dan keseimbangan psikologis diri.

Karena jika ada orang berpikir dirinya sangat hebat, dia kekurangan sejenis keseimbangan psikologis, dia merasa bahwa “Saya berbeda dengan kalian”. Jadi ketika “Saya berbeda dengan kalian”, terkadang itu energi positif, dan terkadang itu adalah energi negatif. Dia sombong, itu adalah energi negatif. Tetapi misalnya seseorang secara tidak sengaja mengundang dia ke tempat dansa.

Dia berpikir: Saya berbeda dengan kalian, saya adalah seorang praktisi Buddhis, saya bahkan tidak ingin melihat hal-hal ini, hal-hal yang menjijikkan ini. Menurut kamu bukankah dia ini juga merupakan perwujudan dari kemajuan? Berarti ini tergantung pada bagaimana energi ini bekerja. Seperti halnya para ilmuwan yang terkadang menghasilkan sesuatu untuk membantu umat manusia, namun terkadang digunakan oleh manusia untuk melakukan hal-hal yang tidak baik. Dapatkah kamu mengatakan bahwa hal-hal yang dihasilkan oleh para ilmuwan itu tidak baik?

Sama seperti pembangkit listrik tenaga nuklir. Pembangkit listrik tenaga nuklir menghasilkan nukleon. Digunakan untuk menghasilkan listrik bagi banyak orang yang tidak memiliki listrik. Kemudian, ketika setiap rumah memiliki lampu, itu sangat baik, tetapi akan menjadi tidak baik jika digunakan untuk senjata nuklir. Jadi, harus dianalisis kasus per kasus dan tidak bisa digeneralisasi. Diri sendiri memiliki lebih banyak energi positif, misalnya, “masuk lumpur tidak ternodai”, dapatkah kamu mengatakan itu tidak baik?

Terkadang ketika kita praktisi Buddhis berada di luar dan melihat para wanita melakukan hal-hal buruk seperti itu, dan para pria melakukan hal-hal tidak senonoh seperti itu, kita akan merasa sangat menyebalkan, kita akan merasa, “Kita praktisi  Buddhis berbeda dari mereka,” benar tidak? (Benar) Jadi bagi orang yang angkuh dan sombong, kita harus menasehati mereka secara perlahan, memberi tahu mereka, “Rendahkan diri. Kamu dapat memilikinya, bukan berarti kamu tidak harus memilikinya sekarang, tetapi kamu harus mengubahnya secara perlahan.

Karena keangkuhan dan kesombonganmu akan menghambat tingkat ketekunan dirimu dalam belajar Buddha Dharma.” Level dan tingkatan secara perlahan akan menurun, karena setelah dia berprestasi, jika selalu sombong, maka tidak akan meningkat, dan tingkat kesadaran spiritualnya tidak bisa naik. Intinya tetap harus, menghilangkan keangkuhan dan kesombongan. Ini hanya masalah ditahapannya (Terima kasih Master memberikan wejangan)

 

Wenda20171015A   02:27 

辩证地看待心理上的优越感,要循序渐进地去除贡高我慢

女听众:人有的时候会有来自于像家境、出生的地方、学历等优越感,在《百科全书》上面有一个解释:人往往会产生优越感,是因为人总会拥有某种优势、某种能力、某种成就,使他自己的自我感觉优于别人,越过他人。心理学上讲,具有优越感的人是常常容易以不适当的方式表现出这种心理状况,比如说像高傲、固执,自我欣赏……如果是这样的话,请问师父,心理上的这种优越感是否也是分别心的一种表现?如何智慧地提醒佛友或者同修呢?

台长答:首先,心理优越感那是人之常情,你不要把它看成一个不好的东西,因为在心理学上讲,有时候一个人有优越感的同时,他又有自己的一种成就感。你想想看他有没有成就感?有优越感,他一定有成就,有成就的人,对社会、对人类就有贡献,他拥有这些高傲,只是他的境界还没到位。比方说有成就感,做得很伟大,但是又很低调,那这个人境界更高。但是你不能说他有成绩,他做得很好,他就不可以有一点点的自我欣赏,自我心理平衡了。因为有些人觉得自己很了不起的话,他缺少一种心理的平衡,他觉得“我跟你们不一样”。那么在“我跟你不一样”的时候,有些时候是正能量,有些时候是负能量。他骄傲,是负能量。但是比方说人家无意当中把他请到一个跳舞的地方了,他一想:我跟你们不一样,我是学佛人,这些东西我看都不要看的,这么恶心的东西。你说他是不是也是一种进步的表现呢?就是看这个能量体是怎么运作的。就像科学家有时候生产出来的东西是帮助人类的,但是有时候被人类利用去做坏事了,你能说科学家生产出来的这个东西不好吗?核子发电站一样的,核子发电站生产出来核子多好啊,给人类很多没有电的全部用核子发电,那么当每家每户万家灯火,都很好,但是用到核武器方面就不好了。所以要根据具体情况来分析,不能一概而说。自己正能量的一些,比方说“入污泥而不染”,你能说它不好吗?有的时候我们学佛的人出去看那些女人做那种烂事,男人做这种流氓事情,我们会很厌恶,我们就觉得“我们学佛人是跟他们不一样的”,对不对啊?(对)所以对于那些贡高我慢的人,要循循善诱,跟他们讲“放低自己。你可以拥有,不是说你现在必须没有,但是你必须慢慢改掉。因为你这个贡高我慢会阻碍你学佛精进的层次。”他的级别、层次会慢慢低下来,因为有成绩之后,一直高傲的话就不会进步了,而且境界就上不去了。讲到底还是要去除贡高我慢,只是有个循序渐进问题(感恩师父开示)