“Bai Hua Fo Fa” jilid 10 bab 36 “Jasa Kebajikan Muncul dari Sifat Dasar” (Kutipan)
Setiap orang melakukan jasa kebajikan setiap hari, tetapi banyak orang belum tentu memahami makna dari jasa kebajikan yang sebenarnya
Setiap orang melakukan jasa kebajikan setiap hari, tetapi banyak orang belum tentu memahami makna dari jasa kebajikan yang sebenarnya. Sebenarnya, jasa kebajikan adalah ketika kamu melakukan sesuatu, kamu harus mempraktikkan jalan Bodhi, yaitu melakukan hal-hal seorang Bodhisattva, dan setiap hal yang kamu lakukan harus mencapai tingkat Alam Shravaka, Alam Pratyekabuddha, Alam Bodhisattva, dan Alam Buddha. Ini apa artinya?
Yaitu perbuatan baik yang dilakukan di dunia, kebaikan akan dibalas dengan kebaikan. Setelah terbalas, maka tidak ada lagi. Banyak orang berkata, saya melakukan beberapa perbuatan baik, tetapi ketika bencana datang, perbuatan baik sama sekali tidak dapat mengikis bencanamu, karena perbuatan baik yang kamu lakukan telah terbalaskan. Misalnya, kamu berusaha keras untuk melakukan perbuatan baik, membantu orang lain, memohon Bodhisattva untuk memberikan anak, dan akhirnya kamu mendapatkan, maka karma dari begitu banyak perbuatan baik yang telah kamu lakukan akan hilang. Ketika kamu ada bencana dan rintangan, kamu hanya bisa menerima balasan hukum karma.
Lalu, apa itu pencapaian? Semua hal yang saya lakukan hari ini harus dilakukan dengan pikiran dari Empat Alam Brahma: Alam Shravaka, Alam Pratyekabuddha, Alam Bodhisattva, dan Alam Buddha, dengan begitu baru disebut sebagai jasa kebajikan. Misalnya, kamu menggunakan pikiran Bodhisattva untuk membantu orang lain hari ini, maka kamu akan memiliki jasa kebajikan. Saya membantu seorang ibu tua menyeberangi jalan hari ini. Yang saya pikirkan adalah ibu tua ini akan menjadi seorang Bodhisattva di masa depan.
Apa yang saya lakukan hari ini adalah perbuatan seorang Bodhisattva. Ibu tua yang saya papah hari ini adalah Bodhisattva di masa depan. Saya adalah seorang Bodhisattva, jadi saya harus melakukan hal-hal ini, maka kamu akan mencapainya secara perlahan-lahan, ini disebut jasa kebajikan. Oleh karena itu, beberapa hal yang kamu lakukan di dunia ini, membantu orang lain untuk melakukan perbuatan baik, membantu orang lain untuk menciptakan berkah, itu bukanlah jasa kebajikan, melainkan adalah berkah kebajikan, dirimu memiliki berkah kebajikan, yaitu kamu memiliki berkah keberuntungan ini.
Banyak orang yang memiliki ketenaran dan uang, namun dia mengalami masalah dan sial, karena dia tidak memiliki jasa kebajikan, balasan berkah telah habis terpakai, maka pada akhirnya dia akan sial. Kita harus paham untuk mengubah jasa kebajikan keduniawian menjadi jasa kebajikan keluar dari keduniawian. Jasa kebajikan keduniawian, misalnya, saya menggunakan pikiran seorang Bodhisattva untuk membantumu hari ini, kelihatannya sangat baik, tetapi untuk menjadi jasa kebajikan keluar dari keduniawian, apa artinya ini? Artinya, jasa kebajikan yang kamu lakukan di dunia hari ini, yaitu jasa kebajikan di Alam Manusia, harus diubah menjadi jasa kebajikan keluar dari keduniawian di masa depan. Sebagai contoh sederhana, kamu membantu orang lain hari ini dan kamu menyelamatkan nyawa orang lain.
Dari sudut pandang manusia, kamu adalah anak yang baik, kamu adalah seorang pahlawan, kamu telah menyelamatkan orang. Namun, jasa kebajikan keluar dari keduniawian itu berbeda. Kamu adalah seorang Bodhisattva yang menyelamatkan orang. Oleh karena itu, ketika kalian pergi memperkenalkan Dharma kepada orang-orang, ada beberapa orang selalu berpikir, saya sedang menyelamatkanmu, saya membuatmu jadi mengerti, saya membuatmu berpikir terbuka. Itu adalah jasa kebajikan keduniawian. Jika hari ini kamu merasa bahwa dirimu adalah Guan Shi Yin Pu Sa, adalah seorang Bodhisattva Agung, ketika kamu sedang menyelamatkan orang, pada saat ini, semua yang kamu lakukan disebut jasa kebajikan keluar dari keduniawian. Itu adalah jasa kebajikan yang sesungguhnya.
白话佛法第十册36《从本性中发出的功德》（节选）
大家每天都在做功德，但是真正功德的含义，很多人不一定知道
大家每天都在做功德，但是真正功德的含义，很多人不一定知道。实际上，功德就是你做事情一定要行菩提道，就是做菩萨的事，而且你做的每一件事必须成就声闻、缘觉、菩萨道和佛道。这是什么意思呢？就是说，人间做的善事，善有善报，报掉了，就没有了。很多人说，我做点善事，但是当灾难来临的时候，善事根本没有办法抵消掉你的灾难，因为你所做的善事已经被你报掉了。比方说，你拼命做好事、帮助别人，求菩萨有个孩子，最后求到了，那么你做的这么多善事的业就没了，等到你有灾、有劫来的时候，你只能受因果报应。
那么什么叫成就呢？我今天所做的所有事情，都必须是用声闻、缘觉、菩萨道和佛道这四圣道的心来做的，这样才叫功德。比方说，你今天用菩萨心来帮助别人，你就有功德了。我今天帮助一个老妈妈过马路，我想的是这个老妈妈以后是菩萨，我今天做的事情是菩萨做的事情，我今天搀扶的这个老妈妈是未来的一个菩萨，我是一个菩萨，所以我必须做这些事情，那么你慢慢地就成就了，这就叫功德。所以，世界上你们所做的一些事情，帮助人家去做善事，帮助人家去造福，那不是功德，而是福德，是你有福德，就是你有这些福分。很多人有名有钱，但是他出事了，他倒霉了，因为他没有功德，他的福报用尽了，最后他就倒霉了。
要懂得，人间功德要转为出世功德。人间功德，比如我今天用菩萨的心来帮助你，好像很好，但是要成为出世功德，这是什么意思呢？就是说，你今天在人间所做的功德，也就是在人间的功德，以后要转为出世。举个简单例子，你今天帮了别人，救了别人一条命，从人间来讲，你是个好孩子，你是个英雄，你救了人家。但是，出世功德就不一样了，你是菩萨在救人，所以，你们同样去度人的时候，有一些人总在想，我在救你，我把你说通了，我让你想开了，那是入世功德。如果你今天觉得自己是观世音菩萨，是个大菩萨，你在救人，这个时候，你所做的一切就叫出世功德，那才是真正的功德。
